Rückkehr zu sich selbst
Wenn Anstrengung keine wirkliche Verbesserung bringt
Warum hilft Selbstarbeit manchmal nicht?
Es gibt einen Zustand, den man nur schwer eingesteht.
Der Mensch ist unzufrieden mit sich selbst.
Unzufrieden mit seiner Umgebung.
Er erlebt Angst, Anspannung, Müdigkeit.
Er bleibt nicht untätig. Er arbeitet an sich.
Er analysiert seine Fehler.
Sucht nach Schwächen.
Versucht, seine Reaktionen bewusster wahrzunehmen.
Bemüht sich, den „Schatten zu integrieren“.
Man erklärt ihm: Das Problem liegt nicht in den Umständen – das Problem liegt in ihm selbst.
Er reagiere falsch.
Er müsse sich tiefer verstehen. Noch mehr an sich arbeiten.
Und er bemüht sich noch mehr.
Doch die Anspannung verschwindet nicht. Manchmal wird sie stärker.
Es entsteht das Gefühl, dass der Mensch sich umso weiter von sich selbst entfernt, je mehr Anstrengung er aufbringt.
Vielleicht geht es nicht um die Menge der Anstrengung.
Und nicht um die Tiefe der Selbstanalyse.
Vielleicht sind die Anstrengungen falsch ausgerichtet.
Vier Funktionen und das Weltbild
Der Mensch orientiert sich in der Realität mithilfe von vier psychologischen Funktionen.
Empfindung – Wahrnehmung von Invarianten – und Intuition – Wahrnehmung von Veränderungen – nehmen die Objekte der Welt wahr –
das, was vorhanden ist und was geschieht.
Fühlen und Denken bestimmen,
welche Bedeutung dies für das Subjekt hat, ob es für ihn gut oder schlecht ist.
Diese Funktionen formen das Weltbild.
Entscheidend ist jedoch nicht, welche Funktionen ein Mensch besitzt.
Er besitzt sie alle.
Entscheidend ist etwas anderes –
ob diese Funktionen differenziert sind.
Differenzierung als Voraussetzung für Klarheit
Eine differenzierte Funktion unterscheidet.
Sie trennt eines vom anderen.
Eine nicht differenzierte Funktion unterscheidet nicht.
In diesem Fall ist der Mensch unsicher,
ob er etwas will oder nicht,
ob etwas richtig oder falsch ist,
was besser und was schlechter ist.
Er kann zwischen entgegengesetzten Bewertungen schwanken,
und eine getroffene Entscheidung bringt keine innere Klarheit.
Je nachdem, wie viele Funktionen differenziert sind,
funktioniert das Bewusstsein in zwei unterschiedlichen Modi.
Wenn nur eine Funktion differenziert ist
und die übrigen nicht differenziert bleiben,
entsteht Einseitigkeit.
Wenn alle vier Funktionen differenziert sind –
Wahrnehmung von Invarianten (Empfindung), Wahrnehmung von Veänderungen (Intuition), Fühlen und Denken –
wird das Weltbild innerlich stimmig.
Der Punkt des Übergangs
Der Übergang vom einen Modus in den anderen geschieht jedoch nicht zufällig.
Für jeden psychologischen Typ gibt es einen bestimmten Übergangspunkt.
Es ist immer der Übergang von einer Funktion zu ihrer Gegensätzlichkeit.
Dabei geht es weder um die stärkste
noch um die schwächste Funktion.
Für jeden Typ ist dieser Übergang individuell,
strukturell ist er jedoch stets einer von vier möglichen Varianten:
zwischen Wahrnehmung von Invarianten und Wahrnehmung von Veränderungen
oder zwischen Fühlen und Denken.
Genau an diesem Punkt wird der Übergang
vom nicht differenzierten zum differenzierten Modus möglich.
Diese Lösung ergibt sich aus einem Bewusstseinsmodell, das auf der Typologie C. G. Jungs aufbaut. Für mich selbst war sie unerwartet.
Natürlichkeit als Zeichen von Ganzheit
Wenn die Funktionen differenziert sind,
schwankt der Mensch nicht mehr zwischen entgegengesetzten Bewertungen.
Er weiß klar, was er will,
und handelt ohne inneren Kraftakt.
Dieser Zustand wird nicht als Anstrengung erlebt,
sondern als Natürlichkeit.
Genau das kann man Rückkehr zu sich selbst nennen.
Persönlicher Ursprung
Dieses Modell entstand nicht aus einem abstrakten Interesse an Typologien.
Es entstand aus der Notwendigkeit, einen Weg zur inneren Freiheit zu finden.