Психологические функции
Основные понятия
После открытия двух установок сознания по отношению к объекту Юнг открыл четыре основные психологические функции:
- сенсорика (в немецком оригинале: Empfindung — ощущение, в английских переводах: sensing),
- интуиция (по-немецки и по-английски почти так же: Intuition и intuition),
- чувство (в оригинале: Fühlen, по-английски: feeling),
- мышление (в оригинале: Denken, по-английски: thinking).
Каждая из четырёх основных функций может проявляться в двух установках: экстравертной и интровертной. Тем самым различаются восемь функций:
- экстравертная интуиция, Ne,
- интровертная интуиция, Ni,
- экстравертная сенсорика, Se,
- интровертная сенсорика, Si,
- экстравертное чувство, Fe,
- интровертное чувство, Fi,
- экстравертное мышление, Te,
- интровертное мышление, Ti,
где буквы e и i обозначают установку, а N, S, F и T обозначают основную функцию.
Сенсорика и интуиция, по Юнгу, являются иррациональными, а чувство и мышление - рациональными функциями, от латинского слова ratio - разум, рассудок.
Иррациональные функции воспринимают объект во времени как данный в реальности.
Рациональные функции образуют суждения о реальности, и эти суждения соответствуют установке: в экстравертной установке значимость объекта утверждается; в интровертной установке значимость объекта занижается.
Иррациональные функции — функции Wahrnehmung
Термин Wahrnehmung, используемый Юнгом, на русский язык обычно переводят как «восприятие».
Но Wahrnehmung у Юнга — это не «перцепция» и не «восприятие»
Немецкое wahr-nehmen буквально:
wahr — истинный, подлинный
nehmen — брать, принимать
То есть не «получать сигнал»,
а брать истинное — принимать как истинное то, что есть.
Я бы перевела юнговское Wahrnehmung как «принятие правды». Мне кажется, что это было бы по смыслу ближе к истине, чем любой стандартный перевод.
Я использую выражение «принятие правды» не в эпистемологическом, а в онтологическом смысле — как признание чего-либо существующим и действительным.
Почему Wahrnehmung плохо переводится на русский
Русское «восприятие»:
- нейтрально,
- физиологично,
- почти сенсорно,
- лишено онтологического веса.
А у Юнга Wahrnehmung — это уже акт отношения к реальности, а не просто работа органов чувств или психики.
Это не «полученные данные», а
это признано как имеющее бытие, это признано как действительность.
Слово «восприятие» будет использоваться в дальнейшем не в физиологическом или когнитивном смысле, а в том значении, которое Юнг обозначает термином Wahrnehmung — как акт признания чего-либо существующим и действительным.
Сенсорика и интуиция — разные модусы восприятия,
но оба они — не «обработка данных», а формы непосредственного контакта с действительностью.
Сенсорика (Empfindung — ощущение) и интуиция - противоположные друг другу функции. Противоположность интуиции и сенсорики следует понимать как дополнительность до целого.
Обе функции воспринимают объект и его действия во времени;
однако интуиция абстрагирует устойчивое и фиксирует изменение,
тогда как сенсорика абстрагирует изменение и фиксирует устойчивое и постоянное.
Если в целостном восприятии реальности отсутствует всё изменяющееся, остаётся содержание сенсорики.
Если в целостном восприятии реальности отсутствует всё устойчивое и постоянное, остаётся содержание интуиции.
Таким образом, противоположные функции не исключают, а взаимно дополняют друг друга, образуя полноту восприятия.
О различии в понимании интуиции
В классической юнговской типологии интуиция определяется прежде всего по источнику своего содержания — как восприятие, опосредованное бессознательным. В результате интуиция у Юнга часто сближается с самим бессознательным.
В данном подходе акцент смещается с источника интуитивного содержания на способ членения реальности, то есть на то, какой аспект бытия становится предметом восприятия.
Интуиция понимается здесь как восприятие изменения, тогда как сенсорика — как восприятие устойчивого и тождественного себе — восприятие инвариантов.
Таким образом, интуиция не отождествляется с бессознательным как таковым. Интуиция может быть как сознательной, так и бессознательной, её сущность не зависит от этого различения.
Переименование двух иррациональных функций восприятия
В этой работе я переименовываю функции восприятия как восприятие инвариантов и восприятие изменений.
В классической юнговской терминологии им соответствуют ощущение (нем. Empfindung) и интуиция. В более поздних типологиях, например в соционике, для обозначения ощущения часто используется термин сенсорика.
Я ввожу новые названия, чтобы яснее обозначить сущность этих функций. Это также помогает избежать смешения с бытовыми значениями слов «интуиция» и «сенсорика», а также с юнговским пониманием этих функций.
В новых терминах акцент переносится на то, какой из двух противоположных и взаимодополняющих аспектов реальности воспринимается функцией:
либо то, что остаётся неизменным и тождественным самому себе, — это восприятие инвариантов;
либо то, что изменяется и становится, — это восприятие изменений.
Вместе эти два модуса исчерпывают возможное содержание восприятия.
Рациональные функции: мышление и чувство
В отличие от иррациональных функций, которые осуществляют восприятие — принятие объекта как реальности, рациональные функции образуют суждения об объектах.
Мышление
Мышление — это формирование понятийных суждений, выражаемых в языке (словесном или символическом). Внутренняя речь - это пример мышления.
Наиболее полное и точное определение мышления: формирование информации.
Информация — это знание о вещах, фактах, понятиях, инструкциях и так далее, представленное в форме, пригодной для интерпретации, коммуникации и обработки.
Содержание экстравертного мышления - информация о конкретных объектах. При интроверсии происходит абстрагирование от объекта; интровертное мышление - мышление абстрактное.
Примеры интровертного мышления: решение математических задач, обдумывание шахматных ходов. Примеры экстравертного мышления: оценка товара в магазине, бухгалтерия, обдумывание интерьера комнаты или карты местности, правила этикета, правила дорожного движения.
Чувство
Чувство — это также функция суждения, но в отличие от мышления, оно не выражается в понятиях.
Чувство представляет собой оценку — принятие или отторжение — без вербального оформления. Это бинарная оценка объекта (принятие/отторжение), без шкалы, без количественной градации.
Экстравертное чувство - положительное по отношению к объекту; оно завышает ценность объекта. Интровертное чувство, напротив, стремится отнять либидо от объекта и занижает ценность объекта.
Противоположность мышления и чувства
Мышление и чувство относятся к одному и тому же объекту или процессу; однако они исключают друг друга, так как не могут быть реализованы в одном и том же акте суждения.
В каждый конкретный момент суждения активна либо функция мышления, либо функция чувства. Если активирована функция мышления, то функция чувства выключается, и наоборот.
Чувство остаётся тогда, когда останавливается внутренняя речь. При этом не для всех психологических типов остановка внутренней речи является одинаково доступной.
Различие между четырьмя психологическими функциями
Психологические функции различаются по своему сущностному способу соотнесения сознания с реальностью. Они образуют различные типы психического содержания и расчленяют действительность по разным основаниям.
Чувство
→ оценка без слов
→ бинарная оценка
→ принятие / отторжение как непосредственный акт
Мышление
→ понятийное определение
→ отнесение к классу («Это вилка», «Это неодушевлённый предмет»)
→ суждение
→ обоснование, аргумент, критерий
Восприятие не содержит ни положительного, ни негативного отношения, восприятие не одобряет и не отвергает (в отличие от чувства);
и восприятие не содержит понятий, выраженных словами, знаками или формулами, восприятие не называет (в отличие от мышления).
Ориентация сознания и связь функций
Иррациональная функция обеспечивает восприятие объекта во времени.
Рациональная функция обеспечивает суждение об объекте.
Связь функций возможна только между рациональной и иррациональной функцией и означает, что восприятие и суждение относятся к одному и тому же объекту.
Ориентация сознания возможна только при наличии двух взаимодополняющих актов: восприятия объекта и суждения о его значении.
При восприятии без суждения субъект не знает, что означает для него то, что происходит.
При суждении без восприятия объект суждения бывает вспоминаемым или воображаемым; отсутствие восприятия означает отсутствие обратной связи с реальностью и невозможность проверить суждение на соответствие реальности
Чувство и аффект (эмоция)
Важно подчеркнуть: чувство — это не эмоция.
Юнг использует термин аффект (или эмоция) для обозначения состояния, в котором содержание чувства сливается с содержанием других функций и которое сопровождается выраженными телесными реакциями (Körperinnervationen — мышечные напряжения, изменения дыхания, вегетативные реакции).
При аффекте сознание заполняют недифференцированные функции, слитые друг с другом.
В аффекте могут одновременно присутствовать: фрагменты восприятия, фрагменты чувства и/или фрагменты мышления, но не в виде элементов дифференцированных функций, а в виде нерасчленённого, неструктурированного содержания.
Дифференциация функции
"Дифференциация состоит в обособлении одной функции от других функций и в обособлении отдельных ее частей друг от друга".
Элемент — это обособленная часть содержания функции, отделённая как от других её частей, так и от других функций.
Дифференцированная функция — это функция, содержание которой состоит из элементов. Недифференцированная функция не образует элементов; её содержание слито как внутри самой функции, так и с другими функциями.
Согласно Юнгу, при образовании элемента функции содержание противоположной функции обособляется как недифференцированное.
Недифференцированная функция может быть и осознаваемой. Функция считается сознательной, если субъект понимает, какой способ ориентации требуется в данной ситуации и какие ожидания с ним связаны. Однако, "недифференцированной функции, как правило, присущи свойства амбивалентности и амбитендентности (двойственной направленности), когда каждое положение явно несёт с собой своё отрицание, откуда и возникает характерное торможение при пользовании недифференцированной функцией". Поэтому субъект не способен реализовать соответствующий акт ориентации, несмотря на желание.
Главная и вспомогательная функции
Иерархия функций основана на структурной асимметрии → подробнее: Асимметрия как фундаментальное свойство всего живого
Юнг установил, что только одна функция, наиболее дифференцированная, задаёт ориентирование сознания. Он назвал её главной функцией.
Элементы главной функции формируются спонтанно, как собственный процесс сознания, не поддающийся сознательному контролю.
Психологические типы, главная функция которых рациональная, называются рациональными типами; главная функция которых иррациональная, называются иррациональными типами.
Юнг писал, что наряду с главной функцией в сознании должна быть другая дифференцированная функция, которую он назвал вспомогательной, а иногда называл вторичной. Так как обе функции — и главная, и вспомогательная - должны быть сознательными, они либо обе в экстравертной установке, либо обе в интровертной.
Если главная функция иррациональная, то вспомогательная функция должна быть рациональной — либо чувством, либо мышлением (в той же установке, что и главная функция). Если же главная функция рациональная, то вспомогательная функция — либо восприятие изменений, либо восприятие инвариантов. Если же главная и вспомогательная функции относятся к одному и тому же классу (обе рациональные или обе иррациональные), акт ориентации сознания становится невозможным, так как исчезает взаимодополнение восприятия и суждения.
У рациональных типов образование суждения предшествует восприятию объекта: объект воспринимается в согласии с уже имеющимся, априорным суждением. Это как раз то восприятие, которое Юнг называл "субъективно окрашенным" или "зависящим от субъективного фактора".
Вспомогательная функция, если она является интровертным восприятием инвариантов Si или интровертным восприятием изменений Ni, воспринимает объект как абстрактный (в случае главной функции мышления Ti) или с негативными (не очень хорошими) качествами (в случае главной функции чувства Fi).
Вспомогательная функция, если она является экстравертным восприятием инвариантов Se или экстравертным восприятием изменений Ne, воспринимает объект как конкретный, с присущими только ему одному качествами (в случае главной функции мышления Te) или с положительными (хорошими, ценными) качествами (в случае главной функции чувства Fe).
У иррациональных типов главные функции в обеих установках воспринимают объект безоценочно, непредвзято, как бы более объективно, независимо от "субъективного фактора". Буквы i и e означают в этом случае только общую (доминирующую) установку сознания.
Установка (экстравертная или интровертная), главная функция и вспомогательная функция полностью определяют тип и задают расположение функций в схеме модели сознания. Поэтому мы будем обозначать типы тремя латинскими буквами: первая буква E или I обозначает установку, вторая буква обозначает главную функцию, и третья буква — вспомогательную функцию, где S, N, F, T обозначают, соответственно, восприятие инвариантов, восприятие изменений, чувство и мышление.
Правая и левая вторичные функции
Иерархия функций основана на структурной асимметрии → подробнее: Асимметрия как фундаментальное свойство всего живого
На роль вспомогательной функции формально могли бы претендовать две функции (назовём их вторичными). Для рациональных типов это восприятие инвариантов и восприятие изменений, для иррациональных типов — мышление и чувство. Однако, из этих двух противоположных друг другу функций только одна — дифференцированная, но обе они — сознательные и могут, в отличие от главной функции, задействоваться сознательно.
Назовём эти две вторичные функции, по их расположению на схеме, левой вторичной (недифференцированную) и правой вторичной (вспомогательную, дифференцированную).
На рисунке показана функциональная схема для интровертного типа с главной функцией мышления и вспомогательной функцией восприятия изменений — типа ITN. Эта схема — для конкретного типа на основе общей функциональной схемы, выведенной из модели сознания.
Кружками показаны дифференцированные функции, "облаками" — недифференцированные. Пунктирные линии означают спонтанное, не поддающееся сознанию задействование функций; стрелками обозначено сознательное задействование функций.
Две вторичные функции типа ITN могут задействоваться альтернативно. Это означает, что если активна интровертное восприятие изменений Ni (правая вторичная / вспомогательная функция), то интровертное восприятие инвариантов Si (левая вторичная функция) бездействует, Si "выключено", и выключен весь левый блок (который мы назвали левым путём). Если активно интровертное восприятие инвариантов Si, то бездействует интровертное восприятие изменений Ni, а вместе с ним и вся цепочка дифференцированных функций.
Переходы с правого пути на левый и обратно дискретны и всегда возможны.
На правом пути присутствуют все четыре функции:
- мышление (главная функция) в двух установках: Ti и Te,
- восприятие изменений в интровертной установке Ni,
- восприятие инвариантов в экстравертной установке Se,
- чувство в интровертной установке Fi.
Все функции на правом пути дифференцированные, и мышление как дифференцированная функция присутствует даже в двух установках.
На левом пути также присутствуют все четыре функции:
- мышление в интровертной установке Ti (главная функция),
- восприятие инвариантов в интровертной установке Si,
- восприятие изменений в экстравертной установке Ne,
- чувство в экстравертной установке Fe.
Но на левом пути дифференцирована только одна функция — главная. Другие три функции — недифференцированные, то есть слиты в своих частях и друг с другом.
На левом пути возникает то, что Юнг назвал односторонним развитием (гипертрофией) главной функции и перекосом. Левый путь как состояние при недифференцированных функциях повышает риск невротических состояний.
Память и воображение
Содержание психологических функций образуется из материала, поставляемого средой. Среда может быть богатой или бедной, и от этого зависит количество элементов главной функции (а на правом пути также и количество элементов трёх остальных функций).
Содержание функций может сохраняться в памяти, и при вспоминании психологические функции работают с этим содержанием (как у экстравертов, так и у интровертов). Воспоминание всегда является реконструкцией. Воображение также работает с содержанием памяти.
Вспоминаемые или воображаемые объекты — это элементы иррациональных функций (восприятия инвариантов и восприятия изменений), а суждения об этих объектах — это элементы рациональных функций (чувства и мышления). При каждом воспоминании элементы соединяются заново и могут варьироваться.
У рациональных типов "выбираются" из памяти сначала элементы суждения и/или оценки и только потом элементы восприятия, согласующиеся с этими суждениями и/или оценками. Поэтому воспоминания как раз рациональных типов иногда кажутся искажёнными, с умолчаниями или преувеличениями.
У иррациональных типов память и воображение могут быть богаче деталями. У них, как и у рациональных типов, возможны ошибки памяти.
Поскольку воображение работает с тем же материалом, что и память, а реконструкция воспоминания — активный процесс, то риск искажений воспоминания тем выше, чем более гибким, более адаптивным является воображение.